“中國文學(xué)盛典·魯迅文學(xué)獎之夜”，將于2022年11月20日在北京舉行。第八屆魯迅文學(xué)獎35位獲獎?wù)邔R聚一堂，在隆重典雅的頒獎禮上領(lǐng)受中國文學(xué)最高榮譽(yù)。

“扎根人民，為人民寫(xiě)作，是一個(gè)作家的責任和擔當……”第八屆魯迅文學(xué)獎獲得者，貴州省文聯(lián)主席、省作協(xié)主席歐陽(yáng)黔森在談起長(cháng)篇報告文學(xué)《江山如此多嬌》的創(chuàng )作時(shí)說(shuō)。

《江山如此多嬌》是一部長(cháng)篇報告文學(xué)，作者選取了烏蒙山脈、武陵山脈連片貧困區域中的畢節市赫章縣海雀村、遵義市播州區花茂村、遵義市正安縣紅巖村、銅仁市萬(wàn)山區朱砂鎮、安順市紫云自治縣沙坎村這5個(gè)最具代表性的地域，進(jìn)行深入細致的田野調查，目睹了“精準扶貧”帶給山鄉的巨大變化，從不同角度講述脫貧攻堅的“貴州故事”。

“這部報告文學(xué)里，主要是寫(xiě)他們蝶變之后的那種心境，如實(shí)寫(xiě)出了他們的心聲。”歐陽(yáng)黔森說(shuō)，烏蒙山脈、武陵山脈連片貧困區域，通過(guò)精準扶貧，這些地方發(fā)生了翻天覆地的變化，我從這5個(gè)村莊的蝶變，反映精準扶貧以來(lái)，貴州脫貧攻堅取得的巨大成就。

《江山如此多嬌》是作家采取的田園式調查，歐陽(yáng)黔森時(shí)常行走在云貴高原云盤(pán)山東延地帶，他跋山涉水，做到真正撲下身子、深入烏蒙山區，無(wú)數次來(lái)到脫貧攻堅的前沿，與扶貧干部打交道，和貧困群眾做朋友，他親身感受舊貌換新顏的現場(chǎng)，在采訪(fǎng)中尋覓其中富有意味的人物和事件。

“通過(guò)走村過(guò)寨，與老百姓促膝談心，使我感覺(jué)到他們的所想所思，經(jīng)常能夠看到他們揚起的笑臉，我感受到了那種獲得感、滿(mǎn)足感和幸福感。”歐陽(yáng)黔森深有感觸地說(shuō)，這種感覺(jué)作為一名作家來(lái)說(shuō)，是很容易捕捉到的，因為他們那種笑是裝不出來(lái)的，是由衷的、發(fā)自?xún)刃牡囊环N笑容。

文學(xué)對于歐陽(yáng)黔森而言就是一種愛(ài)好。從小喜歡，其實(shí)就像有人喜歡下圍棋，有人喜歡足球一樣。在歐陽(yáng)黔森看來(lái)，“作為一個(gè)作家，首先是培根鑄魂工程師，就是我們自身的靈魂要有溫度，否則你怎么溫暖別人。”

歐陽(yáng)黔森的小說(shuō)創(chuàng )作多數取材于貴州，在貴州題材中又偏重于他出生地黔東銅仁市。”銅仁地處武陵山脈主峰梵凈山腳下，是屬于山美、水美、人更美的那種地方。貴州建省僅600年，銅仁府原隸屬于湖廣行省的武陵郡與黔中郡，屬楚文化范疇。他的小說(shuō)帶有楚味，也是一種必然。比如他的短篇小說(shuō)《斷河》、《敲狗》、中篇小說(shuō)《白多黑少》、《水晶山谷》便是楚味的代表。“文學(xué)與地域屬于母子關(guān)系，民俗民風(fēng)、行為方式、語(yǔ)言特點(diǎn)確定文學(xué)的味覺(jué)。生于斯、長(cháng)于斯，堅持并執著(zhù)書(shū)寫(xiě)自己所熟悉的是為文的明智之舉。”歐陽(yáng)黔森說(shuō)。

“于我而言，記憶是寫(xiě)作的源泉，回憶是開(kāi)啟寫(xiě)作的動(dòng)力。”在談到創(chuàng )作的啟發(fā)時(shí)，歐陽(yáng)黔森坦言，如果說(shuō)，一個(gè)人一生中缺少不可磨滅的記憶，那么生活必然枯燥乏味，也會(huì )喪失精神的歸所。我曾在報告文學(xué)《江山如此多嬌》中寫(xiě)下這樣一段文字——一個(gè)偉大的民族從不會(huì )缺失記憶，一個(gè)失去苦難記憶的民族是失語(yǔ)的民族，而一個(gè)失語(yǔ)的民族注定沒(méi)有未來(lái)。貧困是長(cháng)期困擾人類(lèi)的一大難題，戰勝貧困是中華民族的千年夙愿。我想，參加過(guò)這場(chǎng)堪稱(chēng)創(chuàng )造人類(lèi)減貧史上中國奇跡的人們，他們的經(jīng)歷便也成了我們民族集體經(jīng)歷的一部分，此后，便成了我們民族集體記憶的一部分。它無(wú)疑會(huì )成為中華民族最偉大的記憶，并代代相傳。