97就要鲁就要鲁夜夜爽,欧美亚洲国产片在线观看,午夜视频在线观看完整版,一本色道久久综合

      用戶登錄投稿

      中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

      任繼愈的藏書鈐印
      來源:中華讀書報(bào) | 唐吟方  2024年10月15日08:14

      任繼愈不是藏書家,不過作為學(xué)者,他一生都在跟書打交道,買書、藏書、讀書、編書、著書,一生聚攏了大量圖書,構(gòu)成了他學(xué)者生涯里不可忽視的風(fēng)景線。

      就任繼愈的藏書而言,他的買書藏書讀書主要為了滿足自己閱讀的興趣,另一個(gè)目的是圍繞學(xué)術(shù)活動(dòng)展開的“用書”,藏書里沒有孤本秘籍,有的只是時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾十年的某類專業(yè)典籍與相關(guān)專業(yè)書籍。如果說珍本,可能是同行或前輩在各個(gè)時(shí)期贈(zèng)送的簽名本,近可觀察他的學(xué)人交游圈;遠(yuǎn)則是從簽贈(zèng)本尋覓他所經(jīng)歷的學(xué)術(shù)流向。還有就是任繼愈在讀書過程中留下的一些批注,見證他對(duì)某些問題的思考痕跡。二十世紀(jì)處在一個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn),大量介紹西方文化的書籍涌入中土,另一方面中國(guó)的學(xué)術(shù)體制從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代,這個(gè)過程同時(shí)反映在學(xué)術(shù)出版上。那一代學(xué)人既接受傳統(tǒng)文化,也注重域外歷史文化的吸收,除了讀傳統(tǒng)典籍以外,也大量接觸那個(gè)時(shí)代陸續(xù)問世的出版物,包括一些專業(yè)領(lǐng)域的譯著及外文書,藏書不僅關(guān)乎其閱讀史,也代表了一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)走向。

      任繼愈去世后,他的藏書精華部分由其后人捐贈(zèng)給清華圖書館,這當(dāng)然與任繼愈夫人馮鐘蕓曾在清華大學(xué)中文系任職有關(guān)。在“任繼愈文庫(kù)”對(duì)外開放期間,筆者曾翻閱過其部分藏書,發(fā)現(xiàn)任繼愈雖然是20世紀(jì)30年代成長(zhǎng)起來的學(xué)人,仍然保留了舊時(shí)代知識(shí)分子的癖好,買書后喜歡在書上簽名鈐印,他鈐蓋在圖書上的印章,從我收集到的大約有十方左右,雖然無法與同時(shí)代藏書家、作家唐弢、黃裳相比,依然看得到藏書印傳統(tǒng)對(duì)他的影響。

      任繼愈常見的十方藏書章:

      一、潛齋圖書,白文,金文,這方印章使用的時(shí)間跨越特別大,從上世紀(jì)50年代到90年代都在使用。

      二、任繼愈章,朱文,隸書,這是一方時(shí)代特征顯豁的私人用章,那時(shí)被用來領(lǐng)工資或簽收郵件,也被那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子移用作藏書章鈐蓋。不單是任繼愈一輩,往前推,像他們的前輩,如陳寅恪也是如此用印。此印鈐蓋于1995年出版的《激流中的探索——徐中玉論文自選集》。

      三、任繼愈,寬邊朱文小印,大篆,篆刻較精美,三字排布,循疏處疏密處密的章法。

      四、任繼愈,白文,金文,姓名三字從右至左排列,章法頗特別。見于80年代出版物鈐用。

      五、任氏藏書,白文,明確為藏書印,鈐蓋于2001年出版社的束景南《朱熹年譜長(zhǎng)編》。

      六、任繼愈印,白文,印文取方勢(shì),似受黟山派的影響。鈐蓋于80年代王叔岷《莊學(xué)管窺》。

      七、任繼愈章,白文,有界格,隸書。這是一方典型的五、六十年代的私人用章。鈐于1955年上海新文藝出版社出版的郭紹虞《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》、侯外廬《中國(guó)古代社會(huì)史論》等書。

      八、任繼愈印,白文,整方印取方勢(shì),刻印者還將“愈”字刻誤了,說文無”愈”字,用”瘉“代,故作“疒”頭,左邊字頭應(yīng)為二橫,此印刻成了三橫,大概是刻者依樣畫葫蘆,又不解文字來歷造成的。此印見于七十年代書籍的鈐用。

      九、又之珍藏,半白半朱式,這是一方典型的藏書印,表明藏書者的喜愛,見于21世紀(jì)初《李一氓回憶錄》鈐用。“珍”字取自《六書通》。

      十、任、又之,朱文,作上下式連珠印。刻印者把姓刻成橢圓形,名刻成方形,是否寓意“一方一圓,自成規(guī)矩”? 未敢確定。

      以上印章,其中第—、三、四、五、六、八、九、十印帶有明顯的篆刻藝術(shù)傾向,水平高低不一,推測(cè)有些得于粉絲的贈(zèng)送,也有可能是任繼愈在北大或某些書市請(qǐng)人刻制的。而二、七印依筆者判斷是日常生活用印的移用。

      任繼愈在北京圖書館館長(zhǎng)的任上,常用酷似張?jiān)a摰谋蔽后w,應(yīng)邀為各方題字,因此有人也把專長(zhǎng)研究宗教史、哲學(xué)史的他稱為書法家。事實(shí)上以他的藏書為例,早年只署名與蓋章,而署名多用鋼筆,這是他那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子對(duì)私人藏書普遍的做法,以此宣示書的歸屬,鈐印與簽名帶有明顯的權(quán)屬意味。到了晚年,任繼愈依舊沿襲此習(xí),留在藏書上的簡(jiǎn)記,喜歡用鋼筆隨意寫出。考察他20世紀(jì)50年代用印已經(jīng)出現(xiàn)“某某圖書”或“某某藏書”等印,流露出十足的藏書印意味。總觀任繼愈的藏書印,具有極濃的當(dāng)代色彩,有諸如印面過大,印章風(fēng)格無論朱白,似乎都顯得粗獷崛強(qiáng)。此外就是他的藏書印并不成系統(tǒng),與傳統(tǒng)藏書章制作精美、形式上朱文多于白文形式相去遠(yuǎn)。另外,任繼愈鈐蓋藏書印的印泥也不甚講究。所呈現(xiàn)的諸多特征從一個(gè)側(cè)面印證了藏書印傳統(tǒng)正經(jīng)歷著巨大的變化。