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      中國作家協(xié)會主管

      歷史事件的調(diào)度運(yùn)用,增加了作品的藝術(shù)真實(shí)性和歷史厚重感。 《南繁種子夢》:歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)
      來源:中華讀書報(bào) | 丁以繡  2024年09月29日15:37

      海南的南繁是塊神奇的土地。自上世紀(jì)50年代起,南繁累計(jì)培育出超過2萬種農(nóng)作物種子,占全國育成新品種的七成以上,為保證“飯碗端在中國人自己的手中”作出了巨大貢獻(xiàn)。在育出良種的同時(shí),奮斗在南繁的中國農(nóng)學(xué)家們也創(chuàng)造了南繁精神,激勵一代代后人。對中國農(nóng)學(xué)家群像的頌揚(yáng)和南繁精神的闡釋傳播是文化工作者義不容辭的責(zé)任。近年,出版界推出了幾種關(guān)于南繁的圖書,南繁漸漸進(jìn)入大眾的視野。最近出版的張品成小說《南繁種子夢》為南繁精神傳播再下一城。

      該書講的是一家四代為保中國飯碗、圓夢中國種子的故事。這個圓夢故事可以讀出革命故事、科學(xué)故事和文學(xué)故事三個層面的故事。圓夢的故事歷史跨度大,人物形象鮮明,敘述平緩但富有張力,教育性、啟發(fā)性強(qiáng),奮斗精神貫穿始終,為青少年科學(xué)精神教育和開展科學(xué)家宣傳提供了很好的讀本。該書將重大歷史事件、科學(xué)研究工作用吸引讀者的文學(xué)故事的形式呈現(xiàn)出來,表現(xiàn)了四代人之間報(bào)國之志的一脈傳承,又充滿舐犢情深的人間溫情,是在面向青少年的小說中實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)相統(tǒng)一的有益探索。

      小說以袁隆平、謝華安、顏龍安等一代中國農(nóng)學(xué)家為原型。他們都出生在上世紀(jì)三四十年代,為中國人捧住自己的飯碗歷經(jīng)千辛萬苦,矢志不渝,最終取得了輝煌成就。該書通過平實(shí)的口述方式,為讀者講述了百年農(nóng)學(xué)家育種的艱辛歷程和成功喜悅,展現(xiàn)了他們深深扎根在祖國大地上,追求真理、鍥而不舍、克服萬難、永不退縮的科學(xué)精神,優(yōu)秀農(nóng)學(xué)家群像躍然紙上。根據(jù)情節(jié)需要,書中介紹了許多育種知識,讓科學(xué)故事更加立體豐滿,具有可讀性。

      作為有人物原型的小說,既要有人物、有情節(jié)推演、有吸引人閱讀的故事,還要與基本史實(shí)相符。作者為此做了大量案頭功夫,做到了文學(xué)表達(dá)和歷史真實(shí)的相融。比如,對于開國將軍甘祖昌回鄉(xiāng)種地及早年參加的安源大罷工等重要?dú)v史事件,小說中用人物活動、對話等文學(xué)手法進(jìn)行描寫。歷史事件的調(diào)度運(yùn)用,增加了作品的藝術(shù)真實(shí)性和歷史厚重感,體現(xiàn)了作者歷史題材的駕馭能力、扎實(shí)的文字功力和歷史責(zé)任感。

      《南繁種子夢》以獨(dú)到的視角和手法,講述了一百年四代人在北緯十八度的“南繁硅谷”追光逐夢,及其身邊一代代南繁人接力奮斗、無私奉獻(xiàn)的故事。書中的南繁科研工作者有血有肉、可敬可愛,寫出了南繁精神、民族之魂。

      汪曾祺先生說,“小說要貼著人物寫”,說這句話是他的老師沈從文的教誨。《南繁種子夢》就是貼著青少年寫。要對青少年特點(diǎn)做一概括是不容易的,但是教育是有規(guī)律的,教育的根本任務(wù)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展,這也是出版的任務(wù)。要出版適合青少年身心發(fā)展的出版物,讓他們在閱讀中培養(yǎng)積極性、好奇心、熱情勇敢堅(jiān)毅的品質(zhì),體驗(yàn)、認(rèn)知、習(xí)得、養(yǎng)成感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的主動性。本書精心設(shè)計(jì)人物形象和故事情節(jié),體現(xiàn)了這種要求。主人公面對挫折不退縮、不抱怨,勇敢面對解決,這對科學(xué)精神培養(yǎng)、開展挫折教育具有啟發(fā)意義。書中野敗水稻雜交育種成功的實(shí)例,對于科學(xué)思維、科學(xué)方法培養(yǎng)也具有重要啟示作用。

      本書在寫作方法上采用了口述形式,親切生動,語言通俗,敘述平實(shí),幾代人的視角來回切換,巧妙地將紅軍長征精神和新時(shí)代社會主義建設(shè)的新長征精神相貫串、照應(yīng),充分表現(xiàn)了不同年代中國人的愛國情懷和建設(shè)社會主義的奮斗激情,體現(xiàn)了作者的巧思。