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      中國作家協(xié)會(huì )主管

      第八屆魯迅文學(xué)獎獲獎作家代表感言 | 李舫:用情用力講好中國故事
      來(lái)源:文藝報 | 李舫  2022年11月21日09:58

      今年的魯迅文學(xué)獎意義非同尋常。

      已經(jīng)過(guò)去的2021年,中國共產(chǎn)黨隆重紀念百年華誕。在這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻,習近平總書(shū)記宣布勝利實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標,全面建成小康社會(huì )。今年,舉世矚目的黨的二十大勝利閉幕,以習近平同志為核心的黨中央團結帶領(lǐng)全國人民邁上全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程,正意氣風(fēng)發(fā)地向第二個(gè)百年奮斗目標奮勇前進(jìn)。

      這是新時(shí)代的勝利與榮光。

      感謝中國作協(xié)、感謝各位評委、感謝廣大讀者,在黨和國家這個(gè)重要歷史時(shí)刻,給予我這個(gè)無(wú)上的榮耀。我深知這份榮譽(yù)的分量,這是一種托付與信任,更是一份使命與擔當。

      法國文學(xué)巨匠巴爾扎克說(shuō)過(guò)一句饒有趣味的話(huà):“一個(gè)能思想的人,才是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”今天,我們站在重要的歷史節點(diǎn),如何思考、如何抒寫(xiě)我們所面對的波瀾壯闊、氣象恢宏的大時(shí)代,這對每一個(gè)文學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō),都意味著(zhù)考驗,意味著(zhù)機遇與挑戰。文學(xué)是文明的重要內容和先鋒元素,是文化藝術(shù)的武庫。廣大文學(xué)工作者肩負著(zhù)建設社會(huì )主義文化強國的時(shí)代重任,中國文學(xué)應該如何抒寫(xiě)古老中國的偉大和榮光,這是值得我們深思的問(wèn)題。

      首先要寫(xiě)出文化自信自強。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化自信自強,事關(guān)國運興衰,事關(guān)文化安全,事關(guān)民族精神獨立性。百年未有之大變局中,來(lái)自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險考驗,使得人類(lèi)社會(huì )面臨前所未有的挑戰。值此之際,中國文學(xué)應該忠實(shí)記錄中國應對全球挑戰所貢獻的中國智慧、中國方案、中國力量,讓世界上更多的人了解、理解并共享中國精神、中國價(jià)值。

      “民亦勞止,汔可小康。”這是中國人民自古以來(lái)追求小康的樸素夢(mèng)想。而今,穿越數千年風(fēng)雨滄桑,這夢(mèng)想在中國大地變?yōu)楝F實(shí)——我國脫貧攻堅戰取得了全面勝利,完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)。方志敏在生命最后的時(shí)日里寫(xiě)下《可愛(ài)的中國》中的遺愿已經(jīng)變成現實(shí),這是時(shí)代之幸、人民之幸,也是中國文學(xué)之幸,值得中國文學(xué)傾情抒寫(xiě)。

      其次要堅定歷史自信、把握歷史主動(dòng)。古人云,知所從來(lái),方明所往。擁有歷史自信的國家,方能從歷史發(fā)展軌跡中深刻理解命脈賡續的歷史邏輯;懂得歷史自信的民族,必然具有洞察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的強烈使命擔當和不畏萬(wàn)難的精神氣質(zhì)。

      中國歷史是一部大書(shū),要想讀懂今天,就一定要返回歷史的現場(chǎng),讀懂昨天。文學(xué)的功用,就是試圖將那些早已枯萎數百數千年的花朵重新放回歷史的清水里,還原其時(shí)間、人物、場(chǎng)景、環(huán)境、思想,使其再度綻放。

      說(shuō)到歷史,中國有一個(gè)詩(shī)意盎然的詞——春秋。春秋,代表著(zhù)中國歷史的大時(shí)代。春秋者,時(shí)也,史也,質(zhì)也,文也。古代先人在春秋兩季的祭祀,讓這個(gè)詞具有了農耕文明的鮮明氣質(zhì),春種秋收、春華秋實(shí)、春韭秋菘、春露秋霜、春花秋月……典籍里的美好詞匯,負載著(zhù)先人的美好期待,也收獲著(zhù)先人的美好祈福。春去秋來(lái),四季輪回,成就了中華五千年的浩浩湯湯。

      哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)在《歷史的起源和目標》中提出了一個(gè)重大的命題:“軸心時(shí)代”。他將影響了人類(lèi)文明走向的公元前800年至公元前200年定義為“軸心時(shí)代”。同在此時(shí)段,同在此區間,雖然中國、印度、中東和希臘之間千山萬(wàn)水、重重阻隔,但它們在軸心時(shí)代的文化卻有很多相通的地方。雅斯貝爾斯稱(chēng)這幾個(gè)古代文明之間的相通為“終極關(guān)懷的覺(jué)醒”。在雅斯貝爾斯提到的古代文明中,有兩個(gè)中國文化巨人,一個(gè)是孔子,一個(gè)是老子。一部《論語(yǔ)》,一部《道德經(jīng)》,加起來(lái)約1.7萬(wàn)字,按今天的報紙排版,不過(guò)兩個(gè)版面容量。然而,兩者所代表的相互交鋒又相互融合的價(jià)值取向,激蕩著(zhù)中國文化的延綿不絕和世界文明的繁茂豐盈,這是我們的文化自信,也是我們的歷史自信。

      古人說(shuō):“文者,貫道之器也。”文學(xué),只有向上向善才能成為時(shí)代的號角。新時(shí)代新征程是當代中國文學(xué)的歷史方位,每一位文學(xué)寫(xiě)作者都應該用情用力講好中國故事,回答好世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),向世界展現可信、可愛(ài)、可敬的中國形象,把文藝創(chuàng )造寫(xiě)到民族復興的歷史上、寫(xiě)在人民奮斗的征程中。道雖遠,行則將至。

      (作者系第八屆魯迅文學(xué)獎散文雜文獎獲獎作家代表)