黨的二十大報告指出：“堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規模宏大的文化文藝人才隊伍。”“堅守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話(huà)語(yǔ)和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛(ài)、可敬的中國形象。”習近平總書(shū)記號召我們，“推進(jìn)文化自信自強，鑄就社會(huì )主義文化新輝煌”。文化自信、文化自強是中國式現代化的內在要求，也是衡量現代化成功與否的重要標準。在增強文化自信、建構文化大國強國方面，文學(xué)發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。只有擁有了一流的文學(xué)、一流的作家隊伍，才能夠真正講好中國故事，展現好中國形象，并能夠在全球文明體系里擁有中國應該擁有的位置。

作為一個(gè)文學(xué)工作者，在我看來(lái)，在奮進(jìn)新征程、創(chuàng )造新時(shí)代文學(xué)高峰的過(guò)程中，以下幾點(diǎn)是需要特別重視的。

第一是要堅持文學(xué)創(chuàng )作的人民性。五四新文化運動(dòng)以來(lái)，人民性就一直是進(jìn)步作家所追求的審美品質(zhì)，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等經(jīng)典作家的創(chuàng )作，都是為人民立言、抒人民心聲的。在社會(huì )主義文學(xué)時(shí)期，趙樹(shù)理、柳青、路遙等作家更是站在人民的立場(chǎng)上，書(shū)寫(xiě)了不同歷史時(shí)期嶄新的人民形象。新時(shí)代以來(lái)，書(shū)寫(xiě)人民的作品層出不窮，其中不乏佳作力作，如梁曉聲的《人世間》、陳彥的《裝臺》等等。更年輕世代的寫(xiě)作者們也不停地突破自我的局限，與更廣大的人民同理共情，獲得了持續的寫(xiě)作資源和寫(xiě)作動(dòng)力。

第二是要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。文學(xué)既有普遍性，又有個(gè)體性。只有真正具有藝術(shù)個(gè)性的作品才能夠獲得長(cháng)久的生命力，才能夠真正打動(dòng)人、感染人。因此，文學(xué)創(chuàng )作要堅持“百花齊放”，不拘泥于一種風(fēng)格、一種形式，每個(gè)寫(xiě)作者都應該探索更適合自己的表達形式和審美風(fēng)格，守正創(chuàng )新，不斷推進(jìn)文學(xué)創(chuàng )作的繁榮。文學(xué)批評則要堅持“百家爭鳴”，敢說(shuō)真話(huà)、敢挑刺，擺事實(shí)、講道理，真正能夠成為文學(xué)創(chuàng )作的良師益友，在一種復調的對話(huà)中獲得其合法性。

第三是要堅持汲取古今中外的精神資源。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。文學(xué)寫(xiě)作是一種高心智的創(chuàng )造性勞動(dòng)，需要有深厚的積累和耐心的錘煉。新時(shí)代是一個(gè)知識密度大、知識迭代更新迅速、新技術(shù)新語(yǔ)言層出不窮的時(shí)代，歷史上每一次文學(xué)的變革都與科技、思想、媒介的變革密切相關(guān)，寫(xiě)作者在這種語(yǔ)境中不僅僅要活在當下，同時(shí)也要活在歷史和未來(lái)，要汲取中國傳統文化的優(yōu)秀資源，同時(shí)也要胸懷世界，汲取其他一切文明體的優(yōu)秀精神成果，這樣才能夠目光深遠、下筆有神，在融合貫通中創(chuàng )造出優(yōu)秀的作品。

總之，新征程上的新時(shí)代文學(xué)既是立足于中國大地、扎根于中國人民的民族文學(xué)，同時(shí)又是面向世界、面向人類(lèi)的世界文學(xué)。寫(xiě)作者們只有敞開(kāi)心靈，磨礪意志，勇于書(shū)寫(xiě)，在對古今中外優(yōu)秀文化傳統進(jìn)行創(chuàng )造性轉化的基礎上，以現實(shí)為根底，以生活為源泉，以人民為本位，才能創(chuàng )造出真正屬于時(shí)代、屬于中華民族、屬于人類(lèi)命運共同體的經(jīng)典佳作。

（作者系第八屆魯迅文學(xué)獎文學(xué)理論評論獎獲獎作家代表）