《大地上的長(cháng)戀——張煒創(chuàng )作評傳》

作者：李恒昌

出版社：山東教育出版社

出版日期：2022年9月

ISBN：978-7-5701-1967-7

作品簡(jiǎn)介

這部著(zhù)作是文學(xué)評論家李恒昌先生繼出版《大地上的血糧——莫言創(chuàng )作評傳》《大地上的歌吟——趙德發(fā)創(chuàng )作評傳》和《大地上的淚光——桑恒昌創(chuàng )作評傳》之后，最新出版的“大地系列”當代著(zhù)名作家創(chuàng )作評傳的第四部作品。該書(shū)由著(zhù)名文學(xué)評論家、山東師范大學(xué)顧廣梅教授作序，是繼張期鵬、亓鳳珍所著(zhù)《張煒評傳》問(wèn)世之后，關(guān)于茅盾文學(xué)獎得主、著(zhù)名作家張煒的又一部評傳性專(zhuān)著(zhù)，也是張煒研究取得的又一個(gè)嶄新而可喜的成果。從內容和風(fēng)格來(lái)看，《大地上的長(cháng)戀：張煒創(chuàng )作評傳》與張期鵬、亓鳳珍所著(zhù)《張煒評傳》具有一定的呼應性、互補性和體系性。兩部著(zhù)作圍繞張煒的人生之路、創(chuàng )作成果和藝術(shù)特色展開(kāi)美學(xué)敘事和研究，各有側重，各具特色，互相輝映，互為補充?！稄垷樤u傳》注重對傳主人生輝煌歷程的再現和挖掘，展現歷史細節的光澤，厚重而大氣，深沉由悠長(cháng)，具有較高的史學(xué)價(jià)值?！洞蟮厣系拈L(cháng)戀——張煒創(chuàng )作評傳》則注重對傳主作品的深度分析，走進(jìn)其豐富博大的文學(xué)世界和內心世界，唯美而詩(shī)性，情深又意切，具有較高的審美價(jià)值。

這部著(zhù)作所承擔的一個(gè)極為重要的任務(wù)，便是還原一個(gè)真實(shí)的張煒，還原其鮮明獨特而真實(shí)的性格特征，深度挖掘其純粹高潔的精神特質(zhì)和豐富博大的內心世界。該著(zhù)作堅持從文學(xué)作品本身出發(fā)，以文學(xué)發(fā)展的內在規律為理?yè)?，以新時(shí)期文學(xué)創(chuàng )作的多類(lèi)樣貌為資鑒，立足張煒文學(xué)生命歷程的探索、創(chuàng )作思想和藝術(shù)特征的理性辨析，深度解讀了張煒靈魂的密碼，精準分析了張煒文學(xué)長(cháng)城的光譜體系，以邏輯的力量客觀(guān)上印證了著(zhù)名漢學(xué)家馬悅然先生所言“張煒享有當代中國文學(xué)史上最偉大作家的盛名”的論斷，從而很好地承擔起了歷史和時(shí)代所賦予的重任。

傳主簡(jiǎn)介

張煒，當代著(zhù)名作家，當代山東文學(xué)的旗幟性人物，當代文壇值得系統全面深入研究的重要作家?，F任中國作家協(xié)會(huì )副主席，曾任山東省作家協(xié)會(huì )主席。先后出版《張煒文集》50卷，著(zhù)有長(cháng)篇小說(shuō)《古船》《九月寓言》《你在高原》《河灣》等23部；詩(shī)歌集《皈依之路》《不踐約書(shū)》《鐵與綢》等多部；詩(shī)學(xué)專(zhuān)著(zhù)《楚辭筆記》《讀詩(shī)經(jīng)》等多部。作品被譯為英、日、法、瑞典等數十種文字，曾獲茅盾文學(xué)獎、中國出版政府獎等多個(gè)獎項。

作者簡(jiǎn)介

李恒昌，中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、中國散文學(xué)會(huì )會(huì )員、中國報告文學(xué)學(xué)會(huì )會(huì )員、山東省作家協(xié)會(huì )會(huì )員、中國鐵路作家協(xié)會(huì )會(huì )員、山東省莫言研究會(huì )學(xué)術(shù)委員。中國鐵路濟南局作家協(xié)會(huì )副主席、濟南市首批簽約作家、齊魯晚報?齊魯壹點(diǎn)簽約作家、2021年度泉城實(shí)力作家。曾獲山東省精神文明建設“精品工程”獎、中國鐵路文學(xué)獎、劉勰散文獎、齊魯“青未了”散文獎等。先后出版《愛(ài)之蒼?！返任膶W(xué)作品和學(xué)術(shù)著(zhù)作13部。先后創(chuàng )作完成“大地系列”當代著(zhù)名作家評傳《大地上的血糧：莫言創(chuàng )作評傳》等9部。創(chuàng )作“大河系列”長(cháng)篇小說(shuō)《大河之岸》，主持創(chuàng )作報告文學(xué)《大河安瀾》《大河瑰寶》，詩(shī)集《大河詩(shī)箋》等4部。主持創(chuàng )作“組詩(shī)系列”《復興號奔馳在祖國廣袤的大地上——中國高鐵組詩(shī)》《祖國正黎明——三大戰役之詩(shī)》《泉城九歌——濟南之詩(shī)》等。作品散見(jiàn)《中國當代文學(xué)研究》《解放軍文藝》《清明》《山東文學(xué)》《當代小說(shuō)》《評論》《百家評論》《王蒙研究》《人民日報》《工人日報》《文藝報》《中國藝術(shù)報》《文學(xué)報》《中華讀書(shū)報》等報刊。

編輯推薦

透過(guò)這本書(shū)，讀者可以在作者的引領(lǐng)下走進(jìn)張煒豐富博大的文學(xué)世界?？梢愿Q見(jiàn)，張煒的小說(shuō)似群山，散文似莽野，詩(shī)歌似星光，兒童文學(xué)似江河。它們相互獨立、相互聯(lián)系、互文現義、相互輝映。一千八百多萬(wàn)充滿(mǎn)詩(shī)性的文字，共同構筑起一個(gè)深沉的文學(xué)世界。這個(gè)世界里有陽(yáng)光雨露，也有狂風(fēng)暴雨；有萬(wàn)里平沙，也有驚濤駭浪；有幸福歡樂(lè )，也有痛苦、矛盾和糾葛。張煒的作品具有三大力量：直抵心靈的力量、強烈的思辨力量、坦誠真實(shí)的力量。從《古船》到《九月寓言》，從《柏慧》到《丑行或浪漫》，從《你在高原》到《獨藥師》，他的二十多部長(cháng)篇小說(shuō)，具有鮮明的四季特征，一如一年四季之春、夏、秋、冬。春之章以《古船》為代表，顯示春的茂盛；夏之章以《九月寓言》為代表，顯示夏的火熱；秋之章以《你在高原》為代表，顯示秋之深邃；冬之章以《獨藥師》為代表，顯示冬之冷峻。透過(guò)這本著(zhù)作，讀者將看到一個(gè)不一樣的張煒，一簇不一樣的煙火。在作者筆下，張煒是一個(gè)堪稱(chēng)勞動(dòng)模范的勞動(dòng)者，一個(gè)低調內斂、倔強沉靜的人，一個(gè)獨步大地、深度思索、叩問(wèn)山河的人，一個(gè)視文學(xué)為生命、視精神為根本的人，一個(gè)大地上的守夜人和執炬人。他用至美的詩(shī)章歌吟殉道者的壯美，用斂起來(lái)的激情點(diǎn)燃精神的火種，一切的努力都在論證一個(gè)偉大的學(xué)說(shuō)：詩(shī)歌是生命永恒的閃電，是人類(lèi)存在的唯一實(shí)證。

專(zhuān)家推薦

山東師范大學(xué)文學(xué)院顧廣梅教授指出，作品通過(guò)邏輯模型構建出一個(gè)“場(chǎng)”，在這一規模宏大、氣勢磅礴的精神思想的“場(chǎng)”中，為讀者清晰展現了張煒及其作品精神思想的時(shí)空維度和生長(cháng)向度。一是哲學(xué)精神的包容性。揭示了張煒及其作品所蘊含的極其豐富的哲學(xué)思想。儒家、道家、墨家等諸子百家的思想精義，屈原、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、魯迅等文學(xué)作家的精神形態(tài)，經(jīng)過(guò)張煒的思考、融匯、冶煉、升華，形成其獨具特色的哲學(xué)思想和文學(xué)思想。這些皆通過(guò)對作家文學(xué)生命及其作品的深刻分析而得出。哪怕一個(gè)掠影式小人物的敘寫(xiě)，也無(wú)不透出哲理的光輝。二是歷史精神的豐厚性?！洞蟮厣系拈L(cháng)戀》生動(dòng)解析了內蘊于張煒文學(xué)生命和作品中的歷史意涵、歷史精神和歷史靈魂。對徐福故事的鉤沉、秦皇焚書(shū)坑儒后百家思想何往何歸的擔憂(yōu)、東萊古歌的深度發(fā)掘，米蘭?昆德拉、列夫?托爾斯泰、福納克思想光譜的深刻分析，意識形態(tài)所遮蔽歷史的正本清源，更有繁密鮮活的歷史元素通過(guò)系列人物、場(chǎng)景、事件“閃回”出來(lái)，所有這些，以應然的懷疑精神、批判精神、反思精神來(lái)把握歷史的氣象血脈及與當代現實(shí)貫通的歷史必然。三是精神生長(cháng)的無(wú)限性?！洞蟮厣系拈L(cháng)戀》中有難以數計的或深情或激憤的對人生、社會(huì )、歷史、植物、動(dòng)物、山川、河流乃至宇宙的追問(wèn)。

這種對張煒及其作品的“本真性還原”是建立在從真實(shí)到真實(shí)的原則基礎上的。這種真實(shí)企及了“人生細部”與“作品細節”。一是文學(xué)生命歷程的本真性還原。張煒的文學(xué)人生在作者的筆端徐徐展開(kāi)。在病榻忍痛書(shū)寫(xiě)、在半島游歷放逐、在不斷變換的時(shí)空里答客問(wèn)；“為了完成這部巨著(zhù)（指《你在高原》），他真的像一個(gè)真誠的地質(zhì)工作者一樣，足跡踏遍膠東平原，櫛風(fēng)沐雨，星夜兼程，‘從春天到冬天’，丈量腳下的土地，仰望天空的星辰，吸天地之靈氣，沐日月之光華，從民間、從時(shí)代、從大地汲取營(yíng)養和力量。二是人生和文學(xué)立場(chǎng)的本真性還原。這部著(zhù)作通過(guò)對張煒文學(xué)創(chuàng )作生涯、文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)作品的深度解讀，力求“還原本真”的效果。人們從中看到，張煒是一個(gè)大智若愚的人，一個(gè)大定力者，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的作家，一個(gè)勤勉忠實(shí)的勞動(dòng)者，一個(gè)精神世界的守望者。他低調，內斂，倔強，頑強，淡定，從容，無(wú)爭，沉靜，有一定的保守主義思想，而不是一個(gè)始終充滿(mǎn)激情的、吶喊著(zhù)的“戰士”。這些都有利于破除籠罩在張煒身上的某些形象迷霧或固化概念。

作品從文藝美學(xué)的視閾對張煒作品的藝術(shù)世界從敘事、情節、結構、語(yǔ)言、情境諸方面做了詩(shī)意領(lǐng)悟，延展出作家作品藝術(shù)生態(tài)多維度、多向度流變的趨勢，闡釋了作家作品美的存在、美在何處、因何而美。透過(guò)《大地上的長(cháng)戀》，可以深刻體悟到，張煒的作品呈現出密集的美學(xué)元素和蓬勃的美學(xué)張力，鮮活詮釋了美學(xué)的重要范疇，又深度呈現了蘊含在作品中的美學(xué)精義。

透過(guò)這部著(zhù)作讀者還將會(huì )看到，張煒與他的文學(xué)世界是一場(chǎng)與天地同行、與日月并老的精神愛(ài)戀，深沉、蒼涼、執著(zhù)、悠遠。一如該書(shū)結尾所言：“這是大地上的長(cháng)戀，精神的長(cháng)旅，走向無(wú)限。猶如幾何學(xué)上的射線(xiàn)，有始發(fā)點(diǎn)，有方向，沒(méi)有盡頭，也沒(méi)有終點(diǎn)?！?/p>